Anti Heroes présente une sélection de la collection Jakob et en rend visible la préoccupation centrale : collectionner et exposer l’art contemporain au-delà des systèmes d’histoire de l’art, des classifications et des logiques dictées par le marché. Lukas Jakob conçoit sa collection comme le reflet d’une attitude contemporaine face à la vie et comme une invitation à explorer l’art actuel à travers des approches personnelles et des questionnements partagés. La figure de l’anti-héros agit comme un principe fédérateur entre les artistes, la collection et le public.
L’accent est mis sur des œuvres qui renoncent aux récits héroïques et aux gestes grandioses, mettant plutôt en avant le doute, la vulnérabilité, la contradiction et l’échec fragile. Inspirée par des réflexions sur un héroïsme post-héroïque, notamment celles d’Ulrich Bröckling, l’exposition interroge les formes d’orientation que l’art peut offrir aujourd’hui dans un monde marqué par les crises, l’accélération, l’incertitude et la montée des forces autoritaires. Un point de référence conceptuel est le roman The Vegetarian de Han Kang. La protagoniste ne résiste pas à son environnement par la force ou l’action décisive, mais par le retrait et le refus. Ce moment anti-héroïque se déploie dans l’exposition à travers cinq chapitres thématiques, complétés par un espace d’archives et de médiation comprenant une Anti-Heroes Library, ainsi qu’un prologue conclusif.
L’exposition réunit des œuvres de Joschua Yesni Arnaut, Fabio Baroli, Miriam Cahn, Boris De Beijer, Neckar Doll, Natacha Donzé, Marina Faust, Evgenij Gottfried, Jasmine Gregory, Katharina Grosse, Constantin Hartenstein, Roni Horn, Rindon Johnson, Aneta Kajzer, Julian-Jakob Kneer, Schirin Kretschmann, Erica Lambertson, Thomas Liu Le Lann, Annette Merkenthaler, Lucas Muñoz Muñoz, Michael Sailstorfer, Tobias Spichtig, Gabriella Torres-Ferrer, Raphaela Vogel, Jaime Welsh et Karla Zipfel. La majorité des œuvres provient de la collection Jakob et est complétée par un nombre restreint de prêts. Entre mise en scène de soi et échec, puissance et impuissance, visibilité et retrait, se déploie un ensemble de positions épuisées, contradictoires et vulnérables. Le sens émerge ici là où les figures héroïques classiques échouent et où, dans l’anti-héroïque, deviennent possibles de nouvelles formes de proximité, de connaissance et de responsabilité.